Експерти: Семейната среда и изолацията формирали профила на Ивайло Калушев
Експерти свързват семейната среда, ранната изолация и духовната общност с развитието на профила на Ивайло Калушев.
Несигурната семейна среда, проблемите със социализацията и последвалата самоизолация са повлияли върху развитието на Ивайло Калушев. До този извод стигат експерти, изготвили комплексна психологическа, психиатрична, сексологична и теологична експертиза по разследването за шестте трупа.
Според експертизата Калушев е имал хомосексуална ориентация и педофилски отклонения. В материалите се посочва, че няма доказателства за връзки с жени или зрели мъже. Данните сочат контакти с подрастващи момчета.
Ивайло Калушев е роден в София на 14 септември 1974 г. Той е единствен син на Георги Калушев и Стилияна Петрова Димитрова. Родителите му се развеждат, докато е малолетен. След раздялата той остава да живее при майка си.
Завършва средно образование във вечерна гимназия на 20 години. Преди това напуска френската гимназия „Алфонс дьо Ламартин“. По-късно живее основно в села извън София. Няма брак и собствени деца.
Експертите описват отношенията му с майка му като студени и лишени от достатъчно внимание. Стилияна Димитрова била пианистка и търсела професионално признание. Според свидетелски показания тя не изградила силна емоционална връзка със сина си.
Калушев бил значително по-близък с баща си Георги, въпреки честите му отсъствия. Георги Калушев е работил за ООН и е преподавал в УНСС. В архивите е посочен като агент на Държавна сигурност с псевдоним Живко.
След демократичните промени той работи в Националната служба „Сигурност“ към МВР. Според експертизата бащата е подкрепял финансово сина си. Той бил запознат с неговите интимни проблеми и духовни търсения.
Свидетел твърди, че Георги Калушев е знаел за сексуалните наклонности на сина си. В разследването са открити снимки на баща и син в компанията на голи момчета. Други данни се отнасят до случай с 10-годишно момче.
Според показанията Ивайло Калушев бил на 17 години при този инцидент. Тогава бащата на момчето ги заварил в интимна поза. Последвал скандал, а детето избягало от дома си.
След случая Калушев напуска училище и изчезва за три седмици. При завръщането си обяснява, че е бил в пещерата Духлата. По-късно завършва вечерна гимназия. В дипломата му преобладават тройки и четворки по основните предмети.
Експертите свързват този период с началото на самоизолацията му. Той се отдалечава от светския живот и предпочита селска среда. По-късно се присъединява към алпинисти, пещерняци и водолази.
Калушев става член на алпийския клуб „Екстрем“ на Атанас Русев. Двамата остават близки до 2015 г. Тогава между тях възниква конфликт и отношенията им приключват.
По-късно Калушев се увлича по будистки учения и пътува до Непал. В София организира будистки център. След това създава затворена общност в село Краево.
Първите членове на общността са Деян Илиев, Невена Стаева и Валери Андреев. Според материалите по делото именно тогава се появяват официални данни за сексуални отношения на Калушев с младежи.
В общността „Небесна дхарма“ той изгражда йерархия и култ към личността си. Според експертизата използва духовни послания, за да контролира живота на своите последователи.
Разследващите описват модел на изолиране на децата от семействата и социалната им среда. По данни от показанията Калушев им правил подаръци, осигурявал пътувания и създавал конкуренция между тях.
Той определял външния им вид и налагал еднотипно облекло. Според материалите децата носели дълги коси и били принуждавани да се епилират. Част от родителите му вярвали и го възприемали като благороден човек.
Експертите посочват, че постепенно Калушев свалял възрастовата граница на момчетата. Данните сочат интерес към деца между 10 и 11 години. Според специалистите това показва задълбочаване на патологичните отклонения.
На 2 февруари 2026 г. край частично опожарена хижа „Петрохан“ са открити телата на трима мъже. Те са починали от изстрели в главата от близко разстояние. Разследването обединява случаите „Петрохан“ и „Околчица“ в общо досъдебно производство.
Основната работна версия на разследващите е убийства, последвани от самоубийства. В хижата са открити материали, свързани с интимни сцени между възрастни мъже и подрастващи.
По темата вижте и разкритията за влиянието на Калушев върху децата. Допълнителни данни за общността са публикувани в материала за пътуванията с „Небесна дхарма“.
