Светият Синод окончателно отне сана на архимандрит Дионисий

Светият Синод окончателно утвърди низвержението от сан на архимандрит Дионисий. Той остава монах и не е отлъчен от Църквата.

Светият Синод окончателно отне сана на архимандрит Дионисий

Снимка: Архив/БГНЕС

Време за четене: 3 мин. • 3 октомври 2026

Светият Синод на Българската православна църква – Българска Патриаршия разгледа делото срещу архимандрит Дионисий (Мишев). Заседанието се проведе на 2 октомври 2026 г. Синодът заседаваше в качеството си на Църковен съд.

Светият Синод утвърди решението на Софийския епархийски църковен съд от 1 септември 2026 г. С него на архимандрит Дионисий е наложено наказанието „Низвержение от сан, без отлъчване от Църквата“.

В съобщението на Българската православна църква – Българска Патриаршия се посочва, че решението е окончателно. Наказанието влиза в сила от датата на утвърждаването му – 2 октомври 2026 г.

„За“ решението са гласували Българският патриарх Даниил, Великотърновският митрополит Григорий, Плевенският митрополит Игнатий и Ловчанският митрополит Гавриил.

Подкрепа са дали още Западно- и Средноевропейският митрополит Антоний, Варненският и Великопреславски митрополит Йоан, Неврокопският митрополит Серафим и Врачанският митрополит Григорий.

„За“ е гласувал и Видинският митрополит Пахомий. „Против“, с особено мнение относно процедурата по съдопроизводство, са гласували четирима митрополити.

Това са Русенският митрополит Наум, Старозагорският митрополит Киприан, Доростолският митрополит Яков и Сливенският митрополит Арсений.

От заседанието са отсъствали митрополитът на САЩ, Канада и Австралия Йосиф и Пловдивският митрополит Николай.

След решението Дионисий (Мишев) престава да бъде клирик, но остава монах. Той не е отлъчен от Църквата.

Монах Дионисий няма право да облича свещенически одежди. Той не може да отслужва света литургия или други богослужения като свещеник.

Забранено му е да участва като свещеник в богослужебни последования на Църквата. Той няма право да дава свещеническо благословение.

Дионисий не може да носи отличителните знаци на архимандритското достойнство. Сред тях е нагръдният архимандритски кръст.

В мотивите са посочени многократни публични обиди и клеветнически твърдения срещу духовни лица. Съдът е посочил и непристойна за сана дейност.

Според мотивите съвкупната тежест на каноническите и уставните провинения обосновава наказанието. Съдът е отчел техния умишлен характер и причинената съблазън.

Тези обстоятелства не дават основание наказанието да бъде заменено с по-леко. Решението ще бъде публикувано в „Църковен вестник“ и в официалния сайт на Светия Синод.

За решението ще бъдат уведомени Поместните православни църкви. Светият Синод посочва, че църковните наказания имат вековна цел.

Тази цел включва вразумление, покаяние и изправление на провинилия се. За него се моли цялата Църква.

На същото заседание Светият Синод разгледа и жалбите на архимандрит Никанор (Христо Христов Мишков). Те са свързани с подсъдността на образуваното срещу него дело.

Делото засяга клевети, обиди и други църковни провинения. Жалбите касаят и наложените временни запрещения от свещенослужение, известни като аргос.

Светият Синод остави без уважение въззивната жалба срещу решението от 10 август 2026 г. Той потвърди, че Софийският епархийски църковен съд е компетентен да разгледа делото като първа инстанция.

Делото срещу архимандрит Никанор се връща на този съд. Производството трябва да продължи по установения ред.

В мотивите се посочва, че обвиненията са свързани с поведението му като клирик на Софийската епархия. Те засягат задълженията му по сан и служба.

Синодът е оставил без уважение и жалбите срещу три заповеди на Българския патриарх и Софийски митрополит Даниил. Заповедите са от 10 август, 26 август и 9 септември 2026 г.

С тях е наложен аргос – временно пълно запрещение от свещенослужение. Светият Синод е потвърдил обжалваните актове.

В решението се подчертава, че тези мерки имат преди всичко предпазен характер. Те се прилагат при необходимост за избягване на обща съблазън.

Решенията по жалбите са окончателни съгласно Устава на Българската православна църква – Българска Патриаршия. „Против“ решението е гласувал Старозагорският митрополит Киприан.

Той е изразил особено мнение по въпроса за статута на архимандрит Никанор. Спорният въпрос засяга качеството, в което той е съден.

В края на юли Светият Синод се е разграничил и публично е порицал заявени от архимандрит Никанор твърдения. Те са били насочени срещу Българската православна църква – Българска Патриаршия.

В съобщението се посочва, че твърденията са засягали и институцията, и личността на българския патриарх.

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *